ب- سایر علما
 
شهید آیه الله مرتضی مطهری(‏قدس‏سره)
قمه زنی در شرایط فعلی هیچ دلیل عقلی و نقلی بر آن نداریم و یکی از مصادیق بارز تحریف محسوب می گردد و حداقل اینکه در زمان فعلی، باعث زیر سوال رفتن تشیع می گردد.‏ از برنامه هایی که هیچ ارتباطی با اهداف امام حسین(علیه السلام) ندارد، تیغ، قمه و قفل زدن است.‏ قمه زدن هم همین طور است؛ این کار، کار غلطی است.‏ یک عده قمه ها را بگیرند، به سرهای خودشان بزنند و خون ها را بریزند که چه شود؟ کجای این حرکت، عزاداری است.‏(حوزه و روحانیت، ج 2، ص 173.)

3.‏ بدعت بودن قمه‏زنی
 
حضرت آیت الله علی مشکینی(‏قدس‏سره)
.‏.‏.‏ عزاداری آن حضرت عمل سیاسی است، پس باید ازمخلوط شدن کارهایی که جنبه سیاسی آن را مخدوش و یا‌ عنوان خرافیت و وهن اسلام می بخشد، اجتناب نمود.‏ حتی اگر شخص قمه‏زن، قصد صدمه خوردن اسلام را نداشته باشد، باز بدعت و حرام است.‏

4. لزوم تبعیت از حکم ولی فقیه در حرمت قمه‌زنی

الف- فتاوی مراجع تقلید
 
حضرت آیت الله العظمی اراکی(‏قدس‏سره)
دستور ولی امر مسلمین مبنی بر جلوگیری از اعمال خرافی درعزاداری محرم لازم الاطاعه است.‏(.‏ رجوع کنید به کتاب "پیرامون عزاداری عاشورا"، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ص 37)53
حضرت آیت الله العظمی حسین مظاهری
سؤال:‏ قمه زدن از نظر فقهی چه حکمی دارد؟
چون ولایت فقیه نهی از آن کرده‏اند، همه باید از این کار پرهیز کنند؛ گرچه مقلّد کسی باشند که جایز بداند.‏
(به نقل از پایگاه اطلاع‏رسانیwww.‏almazaheri.‏ir)

 نوشته شده توسط یک گمنام در یکشنبه 87/4/16 و ساعت 12:37 صبح | نظرات دیگران()